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《容齋隨筆·卷五·圣人污》

　　孟子曰：“宰我、子貢、有若智足以知圣人。污，不至阿其所好。”趙岐注云：“三人之智足以識(shí)圣人。污，下也。言三人雖小污不平，亦不至于其所好，阿私所愛而空譽(yù)之。”詳其文意，足以識(shí)圣人是一句。“污，下也”，自是一節(jié)。蓋以“下”字訓(xùn)“污”也，其義明甚。而老蘇先生乃作一句讀，故作《三子知圣人污論》，謂：“三子之智，不足以及圣人高深幽絕之境，徒得其下焉耳。”此說竊謂不然，夫謂“夫子賢于堯、舜，自生民以來未有”，可謂大矣，猶以為污下何哉？程伊川云：“有若等自能知夫子之道，假使污下，必不為阿好而言。”其說正與趙氏合。大抵漢人釋經(jīng)子，或省去語助，如鄭氏箋《毛詩》“奄觀铚艾”云：“奄，久。觀，多也。”蓋以久訓(xùn)奄，以多訓(xùn)觀。近者黃啟宗有《補(bǔ)禮部韻略》，于“淹”字下添“奄”字，注云：“久觀也。”亦是誤以《箋》中五字為一句。

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