奈何今之人,雙目送飛鴻。
出自唐朝李白的《鞠歌行(玉不自言如桃李)》- 原文賞析:
- 鞠歌行【其一】
玉不自言如桃李,魚(yú)目笑之卞和恥。
楚國(guó)青蠅何太多, 連城白璧遭讒毀。
荊山長(zhǎng)號(hào)泣血人,忠臣死為刖足鬼。
聽(tīng)曲知甯戚,夷吾因小妻。
秦穆五羊皮,買(mǎi)死百里奚。
洗拂青云上,當(dāng)時(shí)賤如泥。
朝歌鼓刀叟,虎變磻溪中。
一舉釣六合,遂荒營(yíng)丘東。
平生渭水曲,誰(shuí)識(shí)此老翁。
奈何今之人,雙目送飛鴻。
鞠歌行【其二】
麗莫似漢宮妃⑴,謙莫似黃家女⑵。
黃女持謙齒發(fā)高,漢妃恃麗天庭去。
人生容德不自保,圣人安用推天道。
君不見(jiàn)蔡澤嵌枯詭怪之形狀,大言直取秦丞相。
又不見(jiàn)田千秋才智不出人,一朝富貴如有神。
二侯行事在方冊(cè),泣麟老人終困厄。
夜光抱恨良嘆悲,日月逝矣吾何之? - 拼音解讀:
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jū gē háng 【qí yī 】
yù bú zì yán rú táo lǐ ,yú mù xiào zhī biàn hé chǐ 。
chǔ guó qīng yíng hé tài duō , lián chéng bái bì zāo chán huǐ 。
jīng shān zhǎng hào qì xuè rén ,zhōng chén sǐ wéi yuè zú guǐ 。
tīng qǔ zhī níng qī ,yí wú yīn xiǎo qī 。
qín mù wǔ yáng pí ,mǎi sǐ bǎi lǐ xī 。
xǐ fú qīng yún shàng ,dāng shí jiàn rú ní 。
cháo gē gǔ dāo sǒu ,hǔ biàn bō xī zhōng 。
yī jǔ diào liù hé ,suí huāng yíng qiū dōng 。
píng shēng wèi shuǐ qǔ ,shuí shí cǐ lǎo wēng 。
nài hé jīn zhī rén ,shuāng mù sòng fēi hóng 。
jū gē háng 【qí èr 】
lì mò sì hàn gōng fēi ⑴,qiān mò sì huáng jiā nǚ ⑵。
huáng nǚ chí qiān chǐ fā gāo ,hàn fēi shì lì tiān tíng qù 。
rén shēng róng dé bú zì bǎo ,shèng rén ān yòng tuī tiān dào 。
jun1 bú jiàn cài zé qiàn kū guǐ guài zhī xíng zhuàng ,dà yán zhí qǔ qín chéng xiàng 。
yòu bú jiàn tián qiān qiū cái zhì bú chū rén ,yī cháo fù guì rú yǒu shén 。
èr hóu háng shì zài fāng cè ,qì lín lǎo rén zhōng kùn è 。
yè guāng bào hèn liáng tàn bēi ,rì yuè shì yǐ wú hé zhī ?
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鞠歌行(玉不自言如桃李)注釋
《世說(shuō)》:漢元帝宮人既多,乃令畫(huà)工圖之,欲有呼者,輒披圖召之。其中常者,皆行貨賂。王明君姿容甚麗,志不茍求,工遂毀為其狀,后匈奴來(lái)和,求美女于漢帝,帝以明君充行,既召見(jiàn)而惜之,但名字已去,不欲中改,于是遂行。…詳情鞠歌行(玉不自言如桃李)譯文
美玉自知自身高潔無(wú)瑕,但不與桃李攀比,非要與之爭(zhēng)個(gè)上下高低。但那些小人卻不懂得謙虛、不爭(zhēng)是一種美德,反而魚(yú)目混珠,不分優(yōu)劣,把劣質(zhì)的當(dāng)成好的,把美玉當(dāng)成引以為恥的東西。堂堂楚國(guó),顛倒黑白的小人怎么那么多呢?…詳情 -
鞠歌行(玉不自言如桃李)賞析
《鞠歌行》,樂(lè)府舊題,屬于《相和歌辭》。李白在這首詩(shī)中借卞和、寧戚、百里奚、呂望等人抒發(fā)了自己強(qiáng)烈的用世之心,他期望施展自己的抱負(fù),但報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),在詩(shī)中流露出了他抑郁不得志的憤懣。…詳情 -
李白
李白(701─762),字太白,號(hào)青蓮居士,祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省天水縣附近)。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城(今吉爾吉斯斯坦境內(nèi))。五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣(今四川省江油縣)的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時(shí)期,開(kāi)始漫游全國(guó)各地。天寶初,因道士吳筠的推薦,應(yīng)詔赴長(zhǎng)安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容,不久即遭讒去職,長(zhǎng)期游…詳情
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