箕子碑

箕子碑原文：

　　凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當紂之時，大道悖亂，天威之動不能戒，圣人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是謨范，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為圣師。周人得以序彝倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪范》”，法授圣也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人歟？
嗚乎！當其周時未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使紂惡未稔而自斃，武庚念亂以圖存，國無其人，誰與興理？是固人事之或然者也。然則先生隱忍而為此，其有志于斯乎？
唐某年，作廟汲郡，歲時致祀，嘉先生獨列于易象，作是頌云：
蒙難以正，授圣以謨。宗祀用繁，夷民其蘇。憲憲大人，顯晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋為奴。沖讓居禮，不盈稱孤。高而無危，卑不可逾。非死非去，有懷故都。時詘而伸，卒為世模。易象是列，文王為徒。大明宣昭，崇祀式孚。古闕頌辭，繼在后儒。

箕子碑拼音解讀：

　　fán dà rén zhī dào yǒu sān ：yī yuē zhèng méng nán ，èr yuē fǎ shòu shèng ，sān yuē huà jí mín 。yīn yǒu rén rén yuē jī zǐ ，shí jù zī dào yǐ lì yú shì ，gù kǒng zǐ shù liù jīng zhī zhǐ ，yóu yīn qín yān 。
dāng zhòu zhī shí ，dà dào bèi luàn ，tiān wēi zhī dòng bú néng jiè ，shèng rén zhī yán wú suǒ yòng 。jìn sǐ yǐ bìng mìng ，chéng rén yǐ ，wú yì wú sì ，gù bú wéi 。wěi shēn yǐ cún sì ，chéng rén yǐ ，yǔ wáng wú guó ，gù bú rěn 。jù shì èr dào ，yǒu háng zhī zhě yǐ 。shì yòng bǎo qí míng zhé ，yǔ zhī fǔ yǎng ；huì shì mó fàn ，rǔ yú qiú nú ；hūn ér wú xié ，tuí ér bú xī ；gù zài yì yuē “jī zǐ zhī míng yí ”，zhèng méng nán yě 。jí tiān mìng jì gǎi ，shēng rén yǐ zhèng ，nǎi chū dà fǎ ，yòng wéi shèng shī 。zhōu rén dé yǐ xù yí lún ér lì dà diǎn ；gù zài shū yuē “yǐ jī zǐ guī zuò 《hóng fàn 》”，fǎ shòu shèng yě 。jí fēng cháo xiān ，tuī dào xùn sú ，wéi dé wú lòu ，wéi rén wú yuǎn ，yòng guǎng yīn sì ，bǐ yí wéi huá ，huà jí mín yě 。lǜ shì dà dào ，cóng yú jué gōng ，tiān dì biàn huà ，wǒ dé qí zhèng ，qí dà rén yú ？
wū hū ！dāng qí zhōu shí wèi zhì ，yīn sì wèi tiǎn ，bǐ gàn yǐ sǐ ，wēi zǐ yǐ qù ，xiàng shǐ zhòu è wèi rěn ér zì bì ，wǔ gēng niàn luàn yǐ tú cún ，guó wú qí rén ，shuí yǔ xìng lǐ ？shì gù rén shì zhī huò rán zhě yě 。rán zé xiān shēng yǐn rěn ér wéi cǐ ，qí yǒu zhì yú sī hū ？
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箕子碑評析

箕子，名胥余，殷紂王時任太師之職，是紂王的叔父，曾封于箕（今山西省太谷縣東北）。他因勸諫紂王被囚禁。周滅殷之后，武王將他釋放。據傳，他不愿仕周，逃亡到朝鮮，周武王就將朝鮮封給了他。…詳情

作者介紹

柳宗元 柳宗元（773─819），字子厚，河東（今山西永濟縣）人。貞元九年（793）進士，曾為監(jiān)察御史。唐順宗時為禮部員外郎，參加了以王叔文為首的政治改革集團。這個政治改革集團，反對藩鎮(zhèn)割據和宦官專權，推行免除部分苛捐雜稅等具有進步意義的政策。因為改革觸犯了宦官權豪的利益，遭到了他們的極力反對。憲宗李純繼位后，改變遂告失敗，王叔文被殺，柳宗元等人被貶到邊遠的地…詳情