孟子_萬章章句上第四節讀解

查閱典籍：《孟子》——「孟子·萬章章句上第四節」原文

　　兒子成為一個很偉大的人后，父母親還能不能將這個人作為兒子來對待呢？換句話說，一個人成為偉人后，還孝不孝敬父母？咸丘蒙帶著疑問舉了好幾個例子，孟子則認為咸丘蒙誤解了這些例子的根本含義，舜成為天子后，仍然以堯為王，仍然以瞽瞍為父親，并沒有因為自己當了天子而以堯為臣，以瞽瞍為臣，這就是舜在孝敬父母上的行為方式。這種行為方式對不對呢？當然對，而且是最佳行為方式。因為社會上有許多人，不論古今中外，一旦當上大官，取得較高的地位后，往往就將自己的父母忘在腦后，甚至于認為父母親太低賤，影響了他的形象，使他沒面子，讓他丟人，這種人不奉養父母不說，甚至還不承認父子關系、母子關系！故孟子的意思是說，一個人無論成為什么樣的人，首先要把孝敬父母放在首位。在《論語·陽貨》中，有一段記載：子曰：“予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也；予也有三年之愛於其父母乎？”這個意思是說，“宰我真是不仁愛呀，小孩子生下來三年以后，才能離開父母的懷抱。這三年為父母守孝，是天下通行的守孝的行為規范。他難道沒有從父母那里得到過三年的愛撫與關懷嗎？”古時候的嬰兒斷奶很晚，一個嬰兒往往要三五年才斷奶。而且有很多人不僅十五歲不能自立，就是到了二三十歲都不能自立，還要依靠父母養育。所以父母養育之恩是不能忘記的，更是不能拋棄的。現代很多人一旦自立了，馬上就將父母養育之恩拋在腦后，自以為了不得，不得了，嫌棄父母，嫌貧愛富，這種行為方式將為自己的生存帶來惡劣的后患。

　　咸丘蒙問曰：“語云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子。’舜南面而立，堯帥諸侯北面而朝之，瞽瞍亦北面而朝之。舜見瞽瞍，其容有蹙。孔子曰：‘于斯時也，天下殆哉，岌岌乎！’不識此語誠然乎哉？”

　　孟子曰：“否。此非君子之言，齊東野人之語也。堯老而舜攝也。堯典曰：‘二十有八載，放勛乃徂落，百姓如喪考妣，三年，四海遏密八音。’孔子曰：‘天無二日，民無二王。’舜既為天子矣，又帥天下諸侯以為堯三年喪，是二天子矣。”

　　咸丘蒙曰：“舜之不臣堯，則吾既得聞命矣。詩云：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。’而舜既為天子矣，敢問瞽瞍之非臣，如何？”曰：“是詩也，非是之謂也；勞于王事，而不得養父母也。曰：‘此莫非王事，我獨賢勞也。’故說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。如以辭而已矣，云漢之詩曰：‘周余黎民，靡有孑遺。’信斯言也，是周無遺民也。孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。為天子父，尊之至也；以天下養，養之至也。詩曰：‘永言孝思，孝思維則。’此之謂也。書曰：‘只載見瞽瞍，夔夔齊栗，瞽瞍亦允若。’是為父不得而子也。”