有女同車(chē)鑒賞

有女同車(chē)，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。

　　此詩(shī)主旨，《毛詩(shī)序》以為是刺鄭國(guó)的太子忽不婚于齊，說(shuō)：“太子忽嘗有功于齊，齊侯請(qǐng)妻之；齊女賢而不娶，卒以無(wú)大國(guó)之助，至于見(jiàn)逐，故國(guó)人刺之。”朱熹《詩(shī)集傳》以為是“淫奔之詩(shī)”。依《毛序》的觀點(diǎn)，“有女”之女與“彼美”之女應(yīng)是兩個(gè)人，清錢(qián)澄之《田間詩(shī)學(xué)》說(shuō)前一人為太子忽所娶陳女，后一人為齊侯之女。從詩(shī)中敘陳女只言其色，敘齊女則兼言其德，木槿花又花期不長(zhǎng)幾點(diǎn)來(lái)看，這種觀點(diǎn)是可以成立的。依朱熹的觀點(diǎn)，則無(wú)法解釋“同車(chē)”、“佩玉將將”這樣的“威儀盛飾，昭彰耳目”（趙文哲《媕雅堂別集》）。其實(shí)這應(yīng)是一對(duì)貴族青年的戀歌，詩(shī)中以男子的語(yǔ)氣，贊美了女子容貌的美麗和品德的美好。

　　時(shí)當(dāng)夏秋之際，木槿花盛開(kāi)，詩(shī)中的男女一同出外游覽。他們一會(huì)兒趕著車(chē)子，在鄉(xiāng)間道路上飛快地奔馳；一會(huì)兒又下車(chē)行走，健步如飛。詩(shī)中洋溢著歡樂(lè)的情緒，明快的節(jié)奏，讀之讓人心曠神怡。

　　中國(guó)有句古話：“情人眼里出西施。”在詩(shī)人看來(lái)，他的女友真是“細(xì)看諸處好”，美不可言。這位女子姓姜，在家里排行第一，用今天的話說(shuō)，就是姜家的大姑娘。她的面頰像木槿花一樣又紅又白；她走起路來(lái)像鳥(niǎo)兒飛翔一樣，十分輕盈；她身上還佩帶著珍貴的環(huán)佩，行動(dòng)起來(lái)，環(huán)佩輕搖，發(fā)出悅耳的響聲。她不但外貌美麗，而且品德高尚，風(fēng)度嫻雅。總之，詩(shī)人以無(wú)比的熱情，從容顏、行動(dòng)、穿戴以及內(nèi)在品質(zhì)諸方面，描寫(xiě)了這位少女的形象，同《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)平民的戀愛(ài)迥然有別。這也可以說(shuō)是此詩(shī)的主要特色。

　　此詩(shī)二章，自宋范處義《詩(shī)補(bǔ)傳》以下皆以之為賦體。也就是說(shuō)它是用敘事或鋪陳的方法進(jìn)行描寫(xiě)的，但必須指出，作者在敘寫(xiě)時(shí)是飽含感情的。這一點(diǎn)在朗讀時(shí)便自然而然地感受得到。此詩(shī)對(duì)于美女的描寫(xiě)，摹形傳神，對(duì)后世影響很大，清姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》指出宋玉《神女賦》“婉若游龍乘云翔”、曹植《洛神賦》“翩若驚鴻”、“若將飛而未翔”等句都是濫觴于此。