戰國策_齊三孟嘗君出行國至楚評析

查閱典籍：《戰國策》——「戰國策·齊三孟嘗君出行國至楚」原文

　　在高位者必須明白，社會的貧富差距是永遠存在的，而且大多數民眾的生活并不是很好，與權貴們、與自己無法相比。如果自己的生活太過奢華，就會脫離民眾、勞民傷財。所以憐恤孤貧、物質生活上只求過的去，不求奢華的品德是領導者保持自己道德影響力、感召力的基本準則。可貴的是公孫戌將此番道理能巧妙的告知孟嘗君，既讓君子避免了行為的失誤，又使自己能有助于朋友，他敢于伸張大義，以正氣來諫止權勢者的說服方法值得我們學習。

　　孟嘗君出行國，至楚，獻象床。郢之登徒，直使送之，不欲行。見孟嘗君門人公孫戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，傷此若發漂，賣妻子不足償之。足下能使仆無行，先人有寶劍，愿得獻之。”公孫曰：“諾。”

　　入見孟嘗君曰：“君豈受楚象床哉?”孟嘗君曰：“然。”公孫戍曰：“臣愿君勿受。”孟嘗君曰：“何哉?”公孫戍曰：“小國所以皆致相印于君者，聞君于齊能振達貧窮，有存亡繼絕之義。小國英桀之士，皆以國事累君，誠說君之義，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之國，將何以待君?臣戍愿君勿受。”孟嘗君曰：“諾。”

　　公孫戍趨而去。未出，至中閨，君召而返之，曰：“子教文無受象床，甚善。今何舉足之高，志之揚也?”公孫戍曰：“臣有大喜三，重之寶劍一。”孟嘗君曰：“何謂也?”公孫戍曰：“門下百數，莫敢入諫，臣獨入諫，臣一喜；諫而得聽，臣二喜；諫而止君之過，臣三喜。輸象床，郢之登徒不欲行，許戍以先人之寶劍。”孟嘗君：“善，受之乎?”公孫戍曰：“未敢。”

　　曰：“急受之。”因書門版曰：“有能揚文之名，止文之過，私得寶于外者，疾入諫！”