左傳_莊公莊公二十八年譯文

查閱典籍：《左傳》——「左傳·莊公莊公二十八年」原文

　　二十八年春季，齊桓公討伐衛(wèi)國(guó)，作戰(zhàn)，打敗了衛(wèi)軍，用周天子的名義責(zé)備衛(wèi)國(guó)，取得了財(cái)貨回國(guó)。

　　晉獻(xiàn)公從賈國(guó)娶了妻子，沒生兒子。他和齊姜私通，生了秦穆夫人和太子申生。又在戎娶了兩個(gè)女人，大戎狐姬生了重耳，小戎子生了夷吾。晉國(guó)攻打驪戎，驪戎男把驪姬獻(xiàn)給晉獻(xiàn)公，回國(guó)后生了奚齊，她的妹妹生了卓子。

　　驪姬受到寵愛，想立自己的兒子為太子，賄賂男寵梁五和東關(guān)嬖五，讓他們對(duì)晉獻(xiàn)公說：“曲沃是君王的宗邑，蒲地和二屈是君王的邊疆，不可以沒有強(qiáng)大的地方官。宗邑缺乏有力的主管，百姓就不會(huì)畏懼；邊疆沒有有力的主管，就會(huì)勾引戎狄侵犯的念頭。戎狄有侵犯的念頭，百姓就會(huì)輕視政令，這是國(guó)家的禍患。如果讓太子主管曲沃，又讓重耳、夷吾主管蒲地和二屈，就可以使百姓畏懼、戎狄害怕，而且可以表彰君王的功績(jī)。”又讓這兩個(gè)人一起對(duì)晉獻(xiàn)公說：“狄人廣漠的土地，如果歸屬晉國(guó)，可以在那里開疆辟土。

　　晉國(guó)開疆辟土，不也恰當(dāng)嗎？”晉侯很高興。夏季，讓太子住在曲沃，重耳住在蒲地，夷吾住在屈地。別的公子也都住在邊境上，只有驪姬和她妹妹的兒子在絳城。兩個(gè)五梁五和東關(guān)嬖五最終和驪姬誣陷了公子們而立了奚齊為太子，晉國(guó)人稱他們?yōu)椤皟蓚€(gè)名叫五的狼狽朋比”。

　　楚國(guó)的令尹子元想誘惑文王夫人，在她的宮旁造了房舍，在里邊搖鈴鐸跳萬(wàn)舞。夫人聽到了，哭著說：“先君讓人跳這個(gè)舞蹈，是用來演習(xí)戰(zhàn)備的。

　　現(xiàn)在令尹不用于仇敵而用于一個(gè)寡婦的旁邊，不也是奇怪嗎？”侍者告訴了子元。子元說：“女人不忘記襲擊仇敵，我反倒忘了。”

　　秋季，子元帶領(lǐng)六百輛戰(zhàn)車進(jìn)攻鄭國(guó)，進(jìn)入桔柣之門。子元、鬬御彊、鬬梧、耿之不比率領(lǐng)前軍，鬬班、王孫游、王孫喜在后面。車隊(duì)從純門進(jìn)去，到達(dá)大路上的市場(chǎng)。內(nèi)城的閘門沒有放下。楚國(guó)人用楚國(guó)方言說了一陣就退出去了。子元說：“鄭國(guó)有人才。”諸侯救援鄭國(guó)，楚軍就夜里溜走了。鄭國(guó)人已經(jīng)準(zhǔn)備逃往桐丘，間諜報(bào)告說：“楚國(guó)的帳篷上有烏鴉。”于是就停止逃跑。

　　冬季，發(fā)生饑荒。魯國(guó)的大夫臧孫辰向齊國(guó)購(gòu)買糧食，這是合于禮的。

　　魯國(guó)筑郿邑，因?yàn)猷d不是都市。凡是城邑，有宗廟和先君神主的叫做“都”，沒有的叫做“邑”。建造邑叫做“筑”，建造都叫做“城”。

　　【經(jīng)】二十有八年春，王三月甲寅，齊人伐衛(wèi)。衛(wèi)人及齊人戰(zhàn)，衛(wèi)人敗績(jī)。夏四月丁未，邾子瑣卒。秋，荊伐鄭，公會(huì)齊人、宋人救鄭。冬，筑郿。大無麥、禾，臧孫辰告糴于齊。

　　【傳】二十八年春，齊侯伐衛(wèi)。戰(zhàn)，敗衛(wèi)師。數(shù)之以王命，取賂而還。

　　晉獻(xiàn)公娶于賈，無子。烝于齊姜，生秦穆夫人及大子申生。又娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。晉伐驪戎，驪戎男女以驪姬。歸生奚齊。其娣生卓子。驪姬嬖，欲立其子，賂外嬖梁五，與東關(guān)嬖五，使言于公曰：「曲沃，君之宗也。蒲與二屈，君之疆也。不可以無主。宗邑?zé)o主則民不威，疆埸無主則啟戎心。戎之生心，民慢其政，國(guó)之患也。若使大子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲與屈，則可以威民而懼戎，且旌君伐。」使俱曰：「狄之廣莫，于晉為都。晉之啟土，不亦宜乎？」晉侯說之。夏，使大子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈。群公子皆鄙，唯二姬之子在絳。二五卒與驪姬譖群公子而立奚齊，晉人謂之二耦。

　　楚令尹子元欲蠱文夫人，為館于其宮側(cè)，而振萬(wàn)焉。夫人聞之，泣曰：「先君以是舞也，習(xí)戎備也。今令尹不尋諸仇讎，而于未亡人之側(cè)，不亦異乎！」御人以告子元。子元曰：「婦人不忘襲仇，我反忘之！」

　　秋，子元以車六百乘伐鄭，入于桔柣之門。子元、斗御疆、斗梧、耿之不比為旆，斗班、王孫游、王孫喜殿。眾車入自純門，及逵市。縣門不發(fā)，楚言而出。子元曰：「鄭有人焉。」諸侯救鄭，楚師夜遁。鄭人將奔桐丘，諜告曰：「楚幕有烏。」乃止。

　　冬，饑。臧孫辰告糴于齊，禮也。

　　筑郿，非都也。凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑。邑曰筑，都曰城。