王國維治學

　　陳寅恪對王國維史學研究的治學領域和治學方法有明確、清晰的說明。

甲骨研究　　甲骨文晚清始發現，最早是王懿榮，后來劉鶚刊印《鐵云藏龜》，繼之，孫治讓和羅振玉對甲骨文字進行研究。而將甲骨學由文字學演進到史學的第一人，則推王國維。他撰寫了《殷卜辭中所見先公先王考》、《殷卜辭中所見先公先王續考》、《殷周制度論》、《殷虛卜辭中所見地名考》、《殷禮徵文》以及《古史新證》等，他將地下的材料甲骨文同紙上的材料中國歷史古籍對比來研究，用卜辭補正了書本記載的錯誤，而且進一步對殷周的政治制度作了探討，得出嶄新的結論，他的考證方法極為縝密，因而，論斷堪稱精審。

二重證據　　他自己稱以上考證方法為“二重證據法”，即以地下的材料與紙上的材料相比較以考證古史的真象。這種考證方法既繼承了乾嘉學派的考據傳統，又運用了西方實證主義的科學考證方法，使兩者有機地結合起來，在古史研究上開辟了新的領域，創造了新的方法，取得了巨大的成就。郭沫若曾贊頌說：“王國維……遺留給我們的是他的知識的產品，那好像一座崔巍的樓閣，在幾千年來的舊學的城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝。”

作者介紹

王國維 王國維（1877～1927）歷史學家，語言文字學家，文學家。字伯隅，又字靜安，號觀堂。浙江海寧人。1901年秋赴日留學。不久，以病歸，相繼在南通師范學堂及江蘇師范學堂任教，并編譯《農學報》與《教育世界》雜志。1906年隨羅振玉入京。次年，經羅舉薦任學部總務司行走。這期間，他對哲學、文學有濃摯的興趣，醉心于叔本華、康德等人的哲學，又潛心詞曲，作有《人間詞話》傳世。辛亥革命后從事甲骨文及漢簡的研究，并與日本學者多有往還。1916年回到上海，編輯整理舊籍，并繼續致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辭中所見先公先王考》及《殷周制度論》，是考古學與歷史學結合的開創性著作。他的二重證據法，即以地下實物資料與歷史文獻資料互相印證的方法，系統地考明商代的先公先王的名號、世系和稱謂，立論精確，為學者所嘆服。王國維在金文方面，解釋文字極為矜慎，不為穿鑿附會之說。此外，王國維對古音和訓詁也有許多重要論著。1923年，被召為廢帝溥儀充南書房行走。1925年被聘為清華研究院導師。除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的考訂。1927年6月2日在頤和園投昆明湖而死。王國維一生著述甚豐，其主要著作結集為《海寧王靜安先生遺書》。