一代人顧城（流浪詩人的狂熱歲月）(黑色的眼睛我用他來尋找光明出自哪里)

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一代人顧城（流浪詩人的狂熱歲月）

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開篇

顧城，這個名字在中國文壇上熠熠生輝，他是一代文人的代表，也是一位流浪詩人。他的一生充滿了狂熱和激情，他的詩歌充滿了力量和張力。顧城是中國現代詩歌的奇跡，他用自己的文字和生命，詮釋了一個時代的風貌和人們的心聲。

狂熱的青春歲月

顧城的青春歲月是狂熱而又不羈的。他在大學時代就展現出了非凡的才華和對詩歌的熱愛。他的詩歌充滿了對生活的熱情和對理想的追求。他的詩句如流水般流淌，如火焰般燃燒，讓人不禁為之動容。顧城的詩歌是他內心世界的寫照，他用詩歌表達了自己對生活的熱愛和對美的追求。

流浪的足跡

顧城的一生充滿了流浪的足跡。他在不同的城市間流浪，尋找著自己的靈感和創作的源泉。他的詩歌中充滿了對城市的描繪和對人民生活的關懷。他用自己的詩歌記錄了一個時代的變遷和人們的命運。顧城的詩歌是他流浪的足跡，是他對生活的思考和感悟。

創作的狂熱

顧城的創作是狂熱而又執著的。他用自己的文字和語言，描繪了一個個鮮活的形象和深刻的思想。他的詩歌充滿了力量和張力，讓人感受到了生命的力量和美的力量。顧城的創作是他對生活的熱愛和對理想的追求，他用自己的詩歌為人們帶來了希望和勇氣。

結尾

顧城是一代人的代表，他用自己的文字和生命，詮釋了一個時代的風貌和人們的心聲。他的詩歌充滿了力量和張力，讓人感受到了生命的力量和美的力量。顧城的流浪詩人的狂熱歲月，讓人們看到了他對生活的熱愛和對理想的追求。他用自己的詩歌為人們帶來了希望和勇氣，他的一生將永遠被銘記在人們的心中。

黑色的眼睛我用他來尋找光明出自哪里

顧城的《一代人》賞析：

全詩只有兩句，且詩中出現的意象都是日常生活中極為常見的現象：黑夜、眼睛、光明。正是因為這樣，使得這一首詩歌具有了深思的魅力。兩句新奇的組合，看似相悖的轉折，蘊含著奇妙的合理性。

詩歌整體的意象呈現方式與人們日常經驗中它們的呈現方式相悖。這主要集中在眼睛的意象上。在茫茫的黑暗里，眼睛是唯一的明燈。在人們的經驗中，眼睛始終是透明的象征。然而，詩中的眼睛卻是“黑色的眼睛”。

這是詩人心中的感受，也是詩人的深刻反思。這感受是撕心裂肺的創痛，是一種日積月累的沉淀。這反思是沉重的，后面潛藏著巨大的恐懼。而這些又都指向了“黑夜”——那個時代的背景。

顧城的《一代人》，講述一代人在黑暗中求索光明的內心關照。而我們這一代人?？梢哉f是沐浴在光明中成長的。

一代人有一代人的眼睛。我們的眼中不再是低矮的平房，不再是自行車的長龍，不再是滿街的標語口號，不再是清一色的著裝。我們的眼中閃爍著光芒，而呈現在我們眼前的更是一個光怪陸離的紛繁世界。

改革開放，市場經濟，全球洽談，北京奧運成功舉辦，這是寫在我們這代人眼中的符號。我們看到了屹立的高樓，看到了繁華的港口，看到了不同膚色的人們奔赴同樣的國度，看到了用互聯網溝通的世界正在逐漸縮小。我們眼中的世界不再是單一的純色調，而是紛繁復雜的線條交錯。

于是，目緒的太多，心態也就漸漸平和了，對于那些所謂早已成文的道德準則，我們選擇換一個視角去審視。

所以，當問卷調查中問及“誠實意味著吃虧”這類價值取向問題時，我們有權選擇“難以評價”的回答，因為這不是簡單的默認，只是我們覺得，真正認清事物的本質，需要的不僅僅是道德準繩。

一代人有一代人的思想。假設將這樣一個關乎打得準則和價值取向的調查放在三個年前我們父輩的身上，他們所做的回答一定會更讓大眾滿意甚至稱贊。然而，物質生活日益豐富的今天，精神世界里多了更多懷疑的目光。

因此，當初出茅廬的我們走向社會，站在價值取向的岔路口，方向感依然會那樣明確嗎？我們是否變得猶豫？其實，這不是誰的過錯，也并不能說明我們道德淪喪。只是在做選擇題的時候，我們在尊重道德的前提下，為自己披上了自我保護的面紗。

的確，當我們目睹了太多機遇，同時面臨著眾多挑戰時。我們的腦海中應該少一點盲從，多一點辯證的汲取。

百度百科-一代人

這句話出自顧城的《一代人》，原文如下：

《一代人》

顧城

黑夜給了我黑色的眼睛，

我卻用它尋找光明。

釋義

一代人：指在文革歷史階段中成長起來的人。

黑夜：暗指1966年至1976年的文革政治運動。

這句話的意思是：“黑夜”，這一意象籠括了廣闊而無定性的時空，隱喻一種不正常、不人道的年月與環境，這本身便是一種歷史進程發展中的悲劇，“給了我黑色的眼睛”，正是這一悲劇性向前發展的結果，悲劇的承受者是“我”。

因為在“黑夜”與“黑色的眼睛”（“黑夜”的派生意象）之間是由“我”來連接，而“我”則被動地成為這場災難的承受者，“黑色的眼睛”實際是一種“異化”的具象形式，這已經深入到人與環境的不可調和的悲劇之中。

但更為深刻的悲劇意味在于“我卻用它尋找光明”，在這里似乎“我”處于主動地位，也無疑有著一種敢于向“黑夜”叛逆、尋找光明的精神，恪守，所使用的武器——“它”竟然是“黑夜”的派生物。

這似乎預示了這種尋找勢必又會陷入一種新的悲劇之中。這一悲劇性的循環揭示了人能夠發現自我，人不能夠實現自我這種規律背反。這幾乎已成為人類精神生活中一個永恒的悲劇情結所在。

擴展資料

《一代人》詩歌賞析

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”。詩人為這短短的兩行詩冠以《一代人》這個博大的標題，這就為我們規定了進入此詩的視角——社會評判性質的視角。但詩人沒有 “說明”，他是在“呈現”。

“黑夜”象征著那場空前的浩劫；“黑色的眼睛”在這里具有雙重寓意：一是指這雙眼睛曾被“黑夜”所欺騙、所熏染，一是指這雙眼睛在被欺騙之后發生了深刻的懷疑，它在黑暗中，漸漸培養起一種覺悟，一種適應力和穿透力，它具有了全新的品質。

最終成為“黑夜”的判逆，成為“尋找光明” 的生命意志的象征。在“黑色的眼睛”這個深層意象中，受騙和覺醒被神奇地結成一體，它們互為因果，互為向度相悖，這正是龐德所說的：“不把意象用于裝飾，意象本身就是語言，意象是超越公式化了的語言的道”。

這首詩體制短小，但有筋有肉有骨有氣，是深層意象詩中的佼佼者。

參考資料：

百度百科-一代人

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求《一代人》（顧城）的經典點評lysz

一代人 顧 城 黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明 選自《星星》1980年第3期意大利歷史哲學家維柯在300年前干凈利索地揮劍截斷了詩和哲學的思維聯系。然而， 300 年來，詩人們卻廣撒物象暗示的種子，培植出一座座“象征的森林”。用對應的手段，成功地將詩和哲學統一了起來?！兑淮恕匪坪蹙褪且粋€證明，短短兩句詩，在黑與光的對立統一中，瀟灑地跨越了維柯手制的樊籬，抽象的哲學意蘊切實地通過表象富有魅力地呈現于世。 “黑夜給了我黑色的眼睛”，此中的兩個“黑”無疑是“文眼”，頗值玩味。我們知道，“黑”其實不是色彩，所謂的色彩均是物體對各種光波反射的結果，如果不反射，便成了黑。當然，沒有光的世界只能是一片漆黑。因此，“黑”是扼殺光明的結果，黑夜便是光的墳墓，是一種令人窒息的特定時代象征。然而“黑色的眼睛”卻無疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜“給”的，是黑夜阻斷光明的結果。此外眼睛的黑并不象征著背棄光明，反倒是渴求光明的象征。黑色既然對光不反射也就具備了對光全盤吸收的特性，黑色的眼睛正是這種隨時準備吸收光明的“一代人”的眼睛。換一個角度看，黑色的眼睛也凝聚著批判精神，它以黑對黑，對黑夜的龐大*威報以深沉的否定。相對色彩繽紛的光明世界來說，黑色是一個終極，它與光明構成了對立。然而物極必反，從黑夜中叛逆出來的黑色眼睛，對于光明的接受力是絕對超過任何色彩的眼睛的，也就是說：由特定的黑色時代中走來的“一代人”，他們偉大的覺醒是其他“無緣”于“黑夜”的人們所難以企及的。短短的兩句詩，冠以一個博大的題目，揭示一個龐大的主題，在對立統一中，充分顯示了象征的魅力。從作者的生活歷程看，詩中的黑夜似乎是“十年浩劫”，“一代人”當然是指在這個特定歷史階段中成長起來的當代中國人。然而，詩畢竟不是歷史，詩的容量常能憑借藝術的魔力而無限擴大。如果超越時空的話，我們便很容易在屈原、杜甫、魯迅等等不同時代的人物身上，看到“一代人”的形象，他們都在“黑夜”中生存，他們都具有特別敏銳的“黑色……

顧城《一代人》的寫作背景是什么？

十年浩劫過后，人們精神極度空虛貧乏，伴隨這迷茫、彷徨，但希望之光仍在，追尋光明的精神不死，劫后余生的人們依然有著自己的信仰，頑強的生存下來。顧城的這首詩就是在這樣的背景之下寫出來的，表現和謳歌的也正是這種社會現實和人性光明的反差。

顧城的一代人中，黑色的眼睛象征什么？整體主旨是什么

顧城 《一代人》

黑夜給了我黑色的眼睛

我卻用它尋找光明

這是詩人在文革結束后不久寫的。詩中的背景意象是黑夜，基本意象是光明。眼睛、光明是童話中常見的意象，它們屬于美麗、屬于溫暖。而在顧城的詩里，黑夜的背景使這一切涂上了沉重的底色。這是文革十年的真實寫照。詩人沒有繁復地渲染文革的殘酷，而是用了黑夜這個意味深長的意象。對于一個思想著的靈魂，再也沒有比一個極權的、不見光明的思想暗夜更令人窒息的了。然而，不斷思想又不斷覺醒的人們是不甘于暗夜的，他們會掙扎、會拷問，他們用黑夜賜給他們的寫滿驚恐與懷疑的眼睛、用信念與執著去刺破黑夜的胸膛，去尋找那象征人性與理性的復活的光明。

這首詩歌的巧妙之處在于：由三種意象簡單的組合呈現了一代人思想、掙扎與追問的命運。背景是沉重的，但格調并不因此而低沉，而是充滿了自覺意識和抗爭精神。更重要的是，詩人把握了那個時代的特征，賦予了詩歌反思的品格。在黑夜一樣的時代里，詩歌中主人公們富有悲劇意味的執著，無異于振聾發聵的宣言；而對于歷史，那又是深刻的總結。

詩人是面向未來的，但他的身后是沉重的歷史，這是雕塑思想者在文字中的詩歌形象。他的身上有歷史的滄桑，但他們對歷史的反思與追問，注定他們要與未來相遇并對話。我想，這也正是詩人為這兩句詩擬那么大題目的原因。

顧城的《一代人》表達了詩人的什么情感

一代人 顧 城 黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明 選自《星星》1980年第3期意大利歷史哲學家維柯在300年前干凈利索地揮劍截斷了詩和哲學的思維聯系然而,300 年來,詩人們卻廣撒物象暗示的種子,培植出一座座“象征的森林”用對應的手段,成功地將詩和哲學統一了起來《一代人》似乎就是一個證明,短短兩句詩,在黑與光的對立統一中,瀟灑地跨越了維柯手制的樊籬,抽象的哲學意蘊切實地通過表象富有魅力地呈現于世“黑夜給了我黑色的眼睛”,此中的兩個“黑”無疑是“文眼”,頗值玩味我們知道,“黑”其實不是色彩,所謂的色彩均是物體對各種光波反射的結果,如果不反射,便成了黑當然,沒有光的世界只能是一片漆黑因此,“黑”是扼殺光明的結果,黑夜便是光的墳墓,是一種令人窒息的特定時代象征然而“黑色的眼睛”卻無疑是黑夜的叛逆,它的黑色是黑夜“給”的,是黑夜阻斷光明的結果此外眼睛的黑并不象征著背棄光明,反倒是渴求光明的象征黑色既然對光不反射也就具備了對光全盤吸收的特性,黑色的眼睛正是這種隨時準備吸收光明的“一代人”的眼睛換一個角度看,黑色的眼睛也凝聚著批判精神,它以黑對黑,對黑夜的龐大*威報以深沉的否定相對色彩繽紛的光明世界來說,黑色是一個終極,它與光明構成了對立然而物極必反,從黑夜中叛逆出來的黑色眼睛,對于光明的接受力是絕對超過任何色彩的眼睛的,也就是說：由特定的黑色時代中走來的“一代人”,他們偉大的覺醒是其他“無緣”于“黑夜”的人們所難以企及的短短的兩句詩,冠以一個博大的題目,揭示一個龐大的主題,在對立統一中,充分顯示了象征的魅力從作者的生活歷程看,詩中的黑夜似乎是“十年浩劫”,“一代人”當然是指在這個特定歷史階段中成長起來的當代中國人然而,詩畢竟不是歷史,詩的容量常能憑借藝術的魔力而無限擴大如果超越時空的話,我們便很容易在屈原、杜甫、魯迅等等不同時代的人物身上,看到“一代人”的形象,他們都在“黑夜”中生存,他們都具有特別敏銳的“黑色……

顧城的《一代人》所反映的核心內容是什么？

《一代人》似乎就是一個證明，短短兩句詩，在黑與光的對立統一中，瀟灑地跨越了維柯手制的樊籬，抽象的哲學意蘊切實地通過表象富有魅力地呈現于世。 “黑夜給了我黑色的眼睛”，此中的兩個“黑”無疑是“文眼”，頗值玩味。我們知道，“黑”其實不是色彩，所謂的色彩均是物體對各種光波反射的結果，如果不反射，便成了黑。當然，沒有光的世界只能是一片漆黑。因此，“黑”是扼殺光明的結果，黑夜便是光的墳墓，是一種令人窒息的特定時代象征。然而“黑色的眼睛”卻無疑是黑夜的叛逆，它的黑色是黑夜“給”的，是黑夜阻斷光明的結果。此外眼睛的黑并不象征著背棄光明，反倒是渴求光明的象征。黑色既然對光不反射也就具備了對光全盤吸收的特性，黑色的眼睛正是這種隨時準備吸收光明的“一代人”的眼睛。換一個角度看，黑色的眼睛也凝聚著批判精神，它以黑對黑，對黑夜的龐大*威報以深沉的否定。相對色彩繽紛的光明世界來說，黑色是一個終極，它與光明構成了對立。然而物極必反，從黑夜中叛逆出來的黑色眼睛，對于光明的接受力是絕對超過任何色彩的眼睛的，也就是說：由特定的黑色時代中走來的“一代人”，他們偉大的覺醒是其他“無緣”于“黑夜”的人們所難以企及的。短短的兩句詩，冠以一個博大的題目，揭示一個龐大的主題，在對立統一中，充分顯示了象征的魅力。從作者的生活歷程看，詩中的黑夜似乎是“十年浩劫”，“一代人”當然是指在這個特定歷史階段中成長起來的當代中國人。然而，詩畢竟不是歷史，詩的容量常能憑借藝術的魔力而無限擴大。如果超越時空的話，我們便很容易在屈原、杜甫、魯迅等等不同時代的人物身上，看到“一代人”的形象，他們都在“黑夜”中生存，他們都具有特別敏銳的“黑色……

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