《孟子·萬章章句下·第一節》
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孟子曰：“伯夷，目不視惡色，耳不聽惡聲。非其君不事，非其民不使。治則進，亂則退。橫政之所出，橫民之所止，不忍居也。思與鄉人處，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。當紂之時，居北海之濱，以待天下之清也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。
伊尹曰：‘何事非君？何使非民？’治亦進，亂亦進。曰：‘天之生斯民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺。予，天民之先覺者也；予將以此道覺此民也。’思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中，其自任以天下之重也。
柳下惠，不羞污君，不辭小官。進不隱賢，必以其道。遺佚而不怨，阨窮而不憫。與鄉人處，由由然不忍去也。‘爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側，爾焉能浼我哉？’故聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦。
孔子之去齊，接淅而行；去魯，曰：‘遲遲吾行也。’去父母國之道也。可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。”
孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時者也。孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。智，譬則巧也；圣，譬則力也。由射于百步之外也，其至，爾力也；其中，非爾力也。”
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孟子 萬章章句下第一節譯文及注釋
孟子說：“伯夷這個人，眼睛不看丑惡的色彩，耳朵不聽丑惡的聲音。不是他理想的君主，不侍奉；不是他信任的民眾，不役使。國家有治就積極進取，國家混亂他就退避隱居。橫暴放縱的政事出…詳情第一節讀解
本篇仍是對最佳行為方式的討論，孟子舉了伯夷、伊尹、柳下惠、孔子這四個人為人處世的例子，就是想要說明一個人為人處世的道路和行為方式。伯夷的行為方式對不對呢？孟子雖然沒有批評他，但實際…詳情第一節解析
孟子在這里羅列的，是四種圣人的典型：伯夷清高，伊尹具有強烈的責任感和使命感，柳下惠隨遇而安，孔子識時務。比較而言，孟子認為前三者都還只具有某一方面的突出特點，而孔子則是集大成者，金…詳情
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